L’évangile de la jeunesse de Jésus chez Luc est basé sur le parallèle entre Jésus et son cousin Jean le Baptiste : dans les premiers chapitres, il y a vraiment le parallèle de l’annonce à Marie avec l’annonce à Zacharie. Le père de Jean-Baptiste. Dans ce passage, Luc commence à nous parler de l’activité du Baptiste comme précurseur de Jésus (il faut que jean diminue pour que l’autre grandisse).
Luc est un historien, et nous verrons que dans son évangile, il aime préciser les dates et les lieux. Pour lui, le désert est le lieu de la vocation et le Jourdain celui de la prédication. En nous donnant les noms des gouvernants et des prêtres, Luc nous fixe une date, l’an 29.
Lus est aussi un théologien qui use du style prophétique : « la parole de Dieu fut adressée à Jean ».
Le baptême dans l’eau pour la conversion en vue du pardon des péchés est un rite très Essénien. Il fait ensuite référence au livre d’Isaïe 40.3 : « Une voix proclame : « Dans le désert dégagez un chemin pour le SEIGNEUR, nivelez dans la steppe une chaussée pour notre Dieu. Que tout vallon soit relevé, que toute montagne et toute colline soient rabaissées, que l'éperon devienne une plaine et les mamelons, une trouée ! Alors la gloire du SEIGNEUR sera dévoilée et tous les êtres de chair ensemble verront que la bouche du SEIGNEUR a parlé. » Ce passage du début du 2ème Isaïe s’adresse aux exilés de Babylone qui vont être libérés par Cyrus et qui vont pouvoir rentrer. Ce sont pour la plupart des esclaves qui travaillent pour faire des routes afin de faire passer les idoles du dieu Mardouk en plein désert à l’occasion de la fête nationale.
L’idée de Luc est de faire penser que le Baptiste est en train de préparer le chemin pour Jésus, au moins autant que pour Dieu.
L’an quinze du gouvernement de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode tétrarque de Galilée, Philippe son frère tétrarque du pays d’Iturée et de Trachonitide, et Lysanias tétrarque d’Abilène, sous le sacerdoce de Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean fils de Zacharie dans le désert.
Il vint dans toute la région du Jourdain, proclamant un baptême de conversion en vue du pardon des péchés, comme il est écrit au livre des oracles du prophète Esaïe : Une voix crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers.
Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux seront redressés, les chemins rocailleux aplanis ; et tous verront le salut de Dieu.
Commentaire
L’évangile de la jeunesse de Jésus chez Luc est basé sur le parallèle entre Jésus et son cousin Jean le Baptiste : dans les premiers chapitres, il y a vraiment le parallèle de l’annonce à Marie avec l’annonce à Zacharie. Le père de Jean-Baptiste. Dans ce passage, Luc commence à nous parler de l’activité du Baptiste comme précurseur de Jésus (il faut que jean diminue pour que l’autre grandisse).
Luc est un historien, et nous verrons que dans son évangile, il aime préciser les dates et les lieux. Pour lui, le désert est le lieu de la vocation et le Jourdain celui de la prédication. En nous donnant les noms des gouvernants et des prêtres, Luc nous fixe une date, l’an 29.
Lus est aussi un théologien qui use du style prophétique : « la parole de Dieu fut adressée à Jean ».
Le baptême dans l’eau pour la conversion en vue du pardon des péchés est un rite très Essénien. Il fait ensuite référence au livre d’Isaïe 40.3 : « Une voix proclame : « Dans le désert dégagez un chemin pour le SEIGNEUR, nivelez dans la steppe une chaussée pour notre Dieu. Que tout vallon soit relevé, que toute montagne et toute colline soient rabaissées, que l'éperon devienne une plaine et les mamelons, une trouée ! Alors la gloire du SEIGNEUR sera dévoilée et tous les êtres de chair ensemble verront que la bouche du SEIGNEUR a parlé. » Ce passage du début du 2ème Isaïe s’adresse aux exilés de Babylone qui vont être libérés par Cyrus et qui vont pouvoir rentrer. Ce sont pour la plupart des esclaves qui travaillent pour faire des routes afin de faire passer les idoles du dieu Mardouk en plein désert à l’occasion de la fête nationale.
L’idée de Luc est de faire penser que le Baptiste est en train de préparer le chemin pour Jésus, au moins autant que pour Dieu.
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