Selon Luc, le baptême n’est pas suffisant pour suivre le chemin de Dieu, on voit bien que même rempli de l’Esprit de son baptême, Jésus va être tourmenté par Satan.
L’histoire du peuple juif est celle de la tentation de l’homme qui sera en permanence sujet à la volonté d’être infidèle à Dieu. Ce lien avec l’histoire biblique, on le retrouve partout et pas que dans les diverses citations du Deutéronome : on a les 3 formes de tentations (il en faut 3 pour que cela devienne une vérité biblique), les 40 jours au désert (il en faut 40 pour que l’homme puisse accéder aux vérités bibliques), la vue sur les royaumes est proche à celle de la plaine de Moab…De qui vient la tentation n’a guère d’importance : David sera tenté de dénombrer les hommes de Juda et d’Israël (un crime de blasphème quand on sait que seul Dieu peut compter les siens), ce sera par Dieu en 2 Samuel 24 et par Satan en 1 Chroniques 21. Les tentations sont à la fois un combat éthique (cher à la philosophie Grecque) et un combat religieux.
Pour ce qui est de manger, Jésus en citant le Deutéronome 8.3 « Il t'a mis dans la pauvreté, il t'a fait avoir faim et il t'a donné à manger la manne que ni toi ni tes pères ne connaissiez, pour te faire reconnaître que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais qu'il vit de tout ce qui sort de la bouche du SEIGNEUR ». Si ce n’est que Jésus ne montre aucun regret du pain d’Egypte et qu’il n’attend aucune manne du Seigneur.
Pour ce qui est du pouvoir, Jésus répond encore par le Deutéronome, 6.13 « C'est le SEIGNEUR ton Dieu que tu craindras, c'est lui que tu serviras, c'est par son nom que tu prêteras serment » et 10.20 « C'est le SEIGNEUR ton Dieu que tu craindras et que tu serviras, c'est à lui que tu t'attacheras, c'est par son nom que tu prêteras serment ». La gloire attendra.
Pour ce qui est de tenter Dieu lui-même, Jésus va citer le Deutéronome 6.16 « Vous ne mettrez pas à l'épreuve le SEIGNEUR votre Dieu comme vous l'avez fait à Massa » en réponse au Psaume 91.11 « car il chargera ses anges de te garder en tous tes chemins. Ils te porteront dans leurs bras pour que ton pied ne heurte pas de pierre ».
Et Satan s’en alla de lui-même…jusqu’à la tentation de Gethsémani en Luc 22,42 « Père, si tu veux écarter de moi cette coupe... Pourtant, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se réalise ! »
Jésus résistera toujours à la tentation de réaliser des miracles pour lui-même, sauf dans le jardin avant sa passion, et Dieu ne lui accordera pas cette faveur. Le secours de Dieu n’est peut-être pas automatique. Cette volonté de ne jamais rien demander pour lui et de ne pas vouloir montrer sa propre gloire vont faire de Jésus un Messie quelque peu étrange, en déphasage complet avec celui que les juifs attendaient.
Cette fois-ci encore, c’est bien Dieu qui gagne et le démon qui s’enfuit.
Jésus, rempli d’Esprit Saint, revint du Jourdain et il était dans le désert, conduit par l’Esprit, pendant quarante jours, et il était tenté par le diable. Il ne mangea rien durant ces jours-là, et lorsque ce temps fut écoulé, il eut faim.
Alors le diable lui dit : « Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de devenir du pain. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : Ce n’est pas seulement de pain que l’homme vivra. »
Le diable le conduisit plus haut, lui fit voir en un instant tous les royaumes de la terre et lui dit : « Je te donnerai tout ce pouvoir avec la gloire de ces royaumes, parce que c’est à moi qu’il a été remis et que je le donne à qui je veux. Toi donc, si tu m’adores, tu l’auras tout entier. » Jésus lui répondit : « Il est écrit : Tu adoreras le Seigneur ton Dieu, et c’est à lui seul que tu rendras un culte. »
Le diable le conduisit alors à Jérusalem ; il le plaça sur le faîte du temple et lui dit : « Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi ordre à ses anges de te garder, et encore : ils te porteront sur leurs mains pour t’éviter de heurter du pied quelque pierre. » Jésus lui répondit : « Il est dit : Tu ne mettras pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu. »
Ayant alors épuisé toute tentation possible, le diable s’écarta de lui jusqu’au moment fixé.
Commentaire
Selon Luc, le baptême n’est pas suffisant pour suivre le chemin de Dieu, on voit bien que même rempli de l’Esprit de son baptême, Jésus va être tourmenté par Satan.
L’histoire du peuple juif est celle de la tentation de l’homme qui sera en permanence sujet à la volonté d’être infidèle à Dieu. Ce lien avec l’histoire biblique, on le retrouve partout et pas que dans les diverses citations du Deutéronome : on a les 3 formes de tentations (il en faut 3 pour que cela devienne une vérité biblique), les 40 jours au désert (il en faut 40 pour que l’homme puisse accéder aux vérités bibliques), la vue sur les royaumes est proche à celle de la plaine de Moab…De qui vient la tentation n’a guère d’importance : David sera tenté de dénombrer les hommes de Juda et d’Israël (un crime de blasphème quand on sait que seul Dieu peut compter les siens), ce sera par Dieu en 2 Samuel 24 et par Satan en 1 Chroniques 21. Les tentations sont à la fois un combat éthique (cher à la philosophie Grecque) et un combat religieux.
Pour ce qui est de manger, Jésus en citant le Deutéronome 8.3 « Il t'a mis dans la pauvreté, il t'a fait avoir faim et il t'a donné à manger la manne que ni toi ni tes pères ne connaissiez, pour te faire reconnaître que l'homme ne vit pas de pain seulement, mais qu'il vit de tout ce qui sort de la bouche du SEIGNEUR ». Si ce n’est que Jésus ne montre aucun regret du pain d’Egypte et qu’il n’attend aucune manne du Seigneur.
Pour ce qui est du pouvoir, Jésus répond encore par le Deutéronome, 6.13 « C'est le SEIGNEUR ton Dieu que tu craindras, c'est lui que tu serviras, c'est par son nom que tu prêteras serment » et 10.20 « C'est le SEIGNEUR ton Dieu que tu craindras et que tu serviras, c'est à lui que tu t'attacheras, c'est par son nom que tu prêteras serment ». La gloire attendra.
Pour ce qui est de tenter Dieu lui-même, Jésus va citer le Deutéronome 6.16 « Vous ne mettrez pas à l'épreuve le SEIGNEUR votre Dieu comme vous l'avez fait à Massa » en réponse au Psaume 91.11 « car il chargera ses anges de te garder en tous tes chemins. Ils te porteront dans leurs bras pour que ton pied ne heurte pas de pierre ».
Et Satan s’en alla de lui-même…jusqu’à la tentation de Gethsémani en Luc 22,42 « Père, si tu veux écarter de moi cette coupe... Pourtant, que ce ne soit pas ma volonté mais la tienne qui se réalise ! »
Jésus résistera toujours à la tentation de réaliser des miracles pour lui-même, sauf dans le jardin avant sa passion, et Dieu ne lui accordera pas cette faveur. Le secours de Dieu n’est peut-être pas automatique. Cette volonté de ne jamais rien demander pour lui et de ne pas vouloir montrer sa propre gloire vont faire de Jésus un Messie quelque peu étrange, en déphasage complet avec celui que les juifs attendaient.
Cette fois-ci encore, c’est bien Dieu qui gagne et le démon qui s’enfuit.
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