La girouette de Nicodème

Nous sommes en plein entretien avec Nicodème, ce sage qui représente le savoir théologique juif mais qui est curieux de rencontrer Jésus et de parler avec lui de salut. Il nous manque la 1^ère partie de cette discussion et c’est bien dommage ; Nicodème reconnaît en Jésus un envoyé de Dieu et avant même qu’il ait eu le temps de poser une question, Jésus commence à lui expliquer qu’il y a ceux qui sont nés d’en-bas et ceux qui sont nés d’en-haut, né de la chair et né de l’esprit. Pour comprendre le Royaume il faut être né d’en-haut.

Le message que passe Jésus est que c’est Dieu qui décide du Royaume, pas l’homme. Tout en reconnaissant que Nicodème connait parfaitement les Ecritures, il semblerait que celui-ci ne sache pas les lire correctement. Ce n’est pas une question de savoir, d’être savant. Quand on est un homme qui baigne dans l’immanence, on ne peut comprendre ce qui est né de l’Esprit. Il y a bien entendu un jeu de mots en grec entre Esprit et souffle, et de l’impossibilité pour l’homme de comprendre le vent ou les affaires de Dieu.

Nicodème fait partie du monde des hommes, et quoiqu’il puisse lire ou apprendre, il ne connaîtra jamais bien les choses de Dieu. Jésus, lui qui vient du monde céleste, est à même d’expliquer le monde de Dieu, car il le connaît bien, il peut donc en témoigner fidèlement. Le problème est que les Pharisiens, ici représentés par Nicodème, refusent de croire en ce que dit Jésus du Royaume de Dieu.

La fin du passage va nous ramener à la notion de l’élévation de Jésus, et au salut universel par la foi.