Le sang et la vie

Lévitique 17
novembre 18, 2024

Tu leur diras aussi : Si un homme, faisant partie de la maison d’Israël ou des émigrés venus s’y installer, offre un holocauste ou un sacrifice sans l’amener à l’entrée de la tente de la rencontre pour en faire un sacrifice pour le SEIGNEUR, cet homme-là sera retranché de sa parenté.

Si un homme, faisant partie de la maison d’Israël ou des émigrés venus s’y installer, consomme du sang, je me retournerai contre celui-là qui aura consommé le sang, pour le retrancher du sein de son peuple ; car la vie d’une créature est dans le sang, et moi, je vous l’ai donné, sur l’autel, pour l’absolution de votre vie. En effet, le sang procure l’absolution parce qu’il est la vie.

Si un homme, faisant partie des fils d’Israël ou des émigrés installés parmi eux, prend à la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le recouvrira de terre ;

Quiconque, indigène ou émigré, mange d’une bête crevée ou déchiquetée doit laver ses vêtements, se laver à l’eau et il est impur jusqu’au soir ; alors il est purifié.

Commentaire

Nous allons passer grâce à ce chapitre 17 vers la loi de sainteté du Lévitique, mais pour l’instant, ce n’est qu’une transition qui nous fait quelques suppléments :

  • On ne peut égorger un animal domestique que pour l’offrir en sacrifice
  • On ne peut faire de sacrifice que devant la tente de la rencontre
  • On ne doit pas consommer le sang mais le verser à l’autel
  • A la chasse, on doit vider le sang de la bête sur le sol

On comprend bien que ce genre de règle ne peut que s’appliquer au désert, avec le Temple portatif ; impossible d’amener toutes les bêtes à Jérusalem quand le Temple sera construit en dur. En revanche, l’insistance sur le devant de la tente commence à mettre en valeur l’importance du lieu, que nous allons découvrir bientôt.

C’est le sang qui fait la pardon…on se souvient du développement sur le Christ versé en holocauste pour le pardon des péchés.

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