Cette parole est rude

Le discours de Jésus est difficile à entendre pour les juifs de Capharnaüm : bercés comme ils l’étaient par la Loi, ils ne comprennent rien à ces histoires de pain, de pain de vie, de manger le corps de Jésus et de boire son sang. On pouvait atteindre Dieu en respectant la Loi, il convient maintenant de considérer Jésus comme le point de passage obligé. Ces idées nouvelles choquent, elles font scandale.

On savait que pour les juifs cette histoire de Dieu qui envoie son fils incarné (la descente sur terre, ce qu’on appelle la katabase de Dieu en termes techniques) ne correspond aucunement au messie qu’ils attendent. On sait maintenant que l’élévation sur la croix (le retour au ciel, l’anabase) ne leur convient pas plus.

La clef de la compréhension de ce qui se passe, Jean nous la donne : c’est l’Esprit. On se souvient qu’en Jn 3.6 déjà Jésus parlait à Nicodème de ceux qui sont nés de la chair et de ceux qui sont nés de l’Esprit. Il est impossible à ceux qui raisonnent dans la chair de comprendre quoi que ce soit ; il est impossible à l’immanence d’aborder la question de Dieu.

Mais Jean nous rappelle que la foi est avant tout un don de Dieu et que l’homme n’y peut rien.

On va trouver ensuite trois passages communs aux autres évangiles, quoique disposés autrement : la confession de Pierre, l’appel des douze et l’annonce de la trahison de Judas (au verset suivant).

Ce que nous dit Jean est qu’appréhender la foi est difficile, car il faut que chacun mette de côté sa propre image de Dieu ; il faut se laisser guider, la foi est un don de Dieu, il faut abandonner notre réflexion d’homme pour se laisser guider par l’Esprit. Cela peut en décourager plus d’un.