Des hommes, des pains et des poissons perdus au désert

C’est la 2^ème multiplication de pains chez Marc, la 1^ère est en Mc 6,30-44 mais n’a pas été lue cette année. On en aura 2 chez Matthieu, mais une seule chez Luc comme chez Jean.

Dieu nourrit son peuple, comme dans 2 Rois 4, 42-44, dans lequel Élisée nourrit 100 personnes avec 20 pains d’orge « on mangera et il y aura des restes ». Il y aura aussi la manne dans le désert et le passage de bandes d’oiseaux.

Nous avons maintenant la version évangile, dont on ne peut dire si elle s’est vraiment réalisée ou si elle n’est que le rafraîchissement de l’histoire d’Élisée. On ne parle probablement que d’un seul évènement, mais raconté de deux façons différentes pour deux communautés différentes. La 1^ère en Marc 6 se passe en Galilée et elle est destinée aux chrétiens d’origine juive (les 12 paniers pouvant rappeler les 12 tribus d’Israël ainsi que le frêle esquif de Moïse dans les roseaux du Nil). La seconde en Marc 8 se passe en terre païenne et elle est destinée aux chrétiens d’origine païenne grecque, le chiffre 7 nous rappelant le livre des Actes Ac 6, 1-6 : « En ces jours-là, le nombre des disciples augmentait, et les Hellénistes se mirent à récriminer contre les Hébreux parce que leurs veuves étaient oubliées dans le service quotidien. Les Douze convoquèrent alors l'assemblée plénière des disciples et dirent : « Il ne convient pas que nous délaissions la parole de Dieu pour le service des tables. Cherchez plutôt parmi vous, frères, sept hommes de bonne réputation, remplis d'Esprit et de sagesse, et nous les chargerons de cette fonction. »

5.000 hommes en Marc 6, 4.000 seulement en Marc 8, mais dans ce dernier passage, une allusion à peine masquée au repas eschatologique de Jésus. Ce qui marche chez les juifs, marche aussi chez les paiens. C’est aussi le message de cette compilation des deux versions différentes qui co-existaient dans les communautés chrétiennes primitives.